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Dans la salle dattente des marabouts de Château Rouge StreetPress.
Elle embarque alors Sihame comme cobaye pour un baptême du marabout. Le sorcier, plutôt bonhomme, lui prédit sa réussite à lexamen dentrée dune école prestigieuse. Lannée suivante, elle se retrouve sur les bancs de Paris 2 avec lintime certitude que le marabout, ça marche un peu, quand même. Dans lislam, il y a cette tradition de la magie donc, oui, jy crois un petit peu, explique cette musulmane non-pratiquante. Chef spirituel dans la religion musulmane, le marabout est un passage obligatoire pour de nombreuses communautés dAfrique de lOuest, notamment au moment de limmigration. Avant de partir, on vérifie les augures. On interroge Dieu pour savoir si le moment du voyage est bien choisi. Pour Macalou, médiateur de quartier au sein de lassociation Uraca pour Unité de Réflexion et DAction pour les Communauté Africaines, tout Africain de lOuest est déjà allé chez un marabout.
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Les marabouts subsahariens aiment se référer autant dans l islam que dans l animisme, le christianisme, le vaudou ou plus généralement la magie. La pratique du marabout est couramment appelée maraboutage mais ce terme a clairement une connotation négative et n'est' en général pas lié au marabout" guide religieux" mais plutôt au marabout" sorcier. Le terme marabout lui-même proviendrait d'une' comparaison disgracieuse faite par les colons français, avec l'oiseau' africain du même nom.
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Le marabout africain est un guide spirituel sorcier, tenant son savoir de part la transmission orale de ces ancêtres, il a des dons de voyances et de guérison, il pratique également la numérologie et lastrologie, nous avons du mal a cerner létendue des pouvoirs et capacités de ces sorciers mais sils font de plus en plus lunanimité dans notre société cest que nous avons oublié que nous avions nous aussi nos guérisseurs et rebouteux.

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